من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادا زوج . قال تعالى : فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 39 ) [ القيامة ] قال : وزوجك الجنة « 1 » ، وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات . قال الشاعر : « فشكا بناتي شجوهن وزوجتي » . وإن كثيرا من المفسرين على أن المراد من الزوج حواء ، وقد خلقت من آدم ، وقد أخذوا من ظواهر آثار وردت عن الصحابة ، وعن تفسير بعض التابعين ، ومن ظاهر قوله صلى اللّه عليه وسلم : « إن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج » « 2 » . وإن كثيرين من المفسرين قالوا إن المراد من جنسها أي من طبيعتها ، ومن خواصها ، وذلك مثل قوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً . . . ( 21 ) [ الروم ] . ومثل قوله تعالى : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً . . . ( 72 ) [ النحل ] . وقوله تعالى : فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 11 ) [ الشورى ] . وإذا كانت الزوج من جنس النفس العامة فإنه يسكن إليها ويطمئن عندها كما ذكر في آيات أخرى غير الآية التي هي موضوع كلامنا . وقد كانت نتيجة ذلك الازدواج النفسي والجسدي ، أن كان البشر ، ولذلك قال سبحانه : وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً . والبث معناه النشر والتفريق ، ومن ذلك

--> ( 1 ) أي في قوله تعالى في سورة البقرة ( 35 ) : وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ . ( 2 ) أصح ما ورد في هذا الحديث ما جاء في الصحيحين ؛ رواه مسلم : الرضاع - الوصية بالنساء ( 1468 ) ، ولفظه : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة ، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها » ، ورواه البخاري : النكاح - المداراة مع النساء ( 5184 ) .